ประโยค ย ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 185 / 520

ประโยค- วิมุติธรรมเราแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 289 ผูใดเพียรพยายามด้วยอำนาจสมะและวิปัสสนะ ๒ (เป็นคู่กัน) ที่เดียว ทำบุญกิริยาแล้ว ทำเวสัญญาณสัญญาณนะให้ดับไป ผู้นั้นย่อมเข้า นิพพานสมบัติขึ้นได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกวิปัสสนาและการเข้าใจในแนวทางการทำบุญ เพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยระบุถึงวิธีการและลักษณะของวิปัสสนา 3 อย่าง การฝึกฝนและความสำเร็จที่เกิดจากการทำสมาธิและวิปัสสนา ผลของการปฏิบัติในทางธรร

ประโยค - วิจัยธรรมบาลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 290 อย่างลำลำควร เป็นเช่นกับมรรคาวาวา ส่วนโนรสมบัติวิสิษฐ เป็นอย่างไม่อ่อนนาน ไม่กล้านัก จึงควร เพราะเหตุนี้ผู้เข้านโรสมาบันนั้น จึงชื่อว่า (ทำวิปัสนา) พ

วิจัยธรรมบาลภาคนี้เน้นการพิจารณาสังขารผ่านการทำวิปัสนาในแต่ละขั้นของการเข้าถึงญาณ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาในกุฏิ, การสำรวจความเข้าใจในวิญญาณญาณตนะ และการดำเนินการตามแนวปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักธรรมที่พร

ประโยค- วิชฺชามรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 297 [เข้าแล้วจึงอยู่ได้อย่างไร] ปัญหากรรมข้อว่า "ยังอยู่ได้อย่างไร" ก็ว่า อันความยังอยู่แห่ง นิธิสมาบัติที่เข้าแล้วอย่างนี้นั้น ย่อมมีได้ด้วยอำนาจก

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงปัญหากรรมที่สำคัญในทางพระศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การอยู่ในนิธิสมาบัติ การออกจากสมาบัติ วิธีการที่พระอานามีและพระอรหันต์ทำเพื่อออกไป รวมทั้งการดูแลจิตที่พร้อมจะไปสู่นิพพาน บทความย

ประโยค - วิญญาณกรรมแปลภาค ๒ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 300 โกลังกะ เลน่านท่องเที่ยวไปสู่ตะกูล (คือภาพ) ๒ หรือ ๓ ตะกูล ก็ทำที่สุดทุกวิถีได้ ผู้มาโดยวิบัติอย่างกล้า มีอธิษฐาน ก็เป็น พระอธิษฐานชื่อ เอกพ

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานและประเภทต่าง ๆ ของการบรรลุธรรม โดยมีการแบ่งประเภทออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ อันตรวาปินิพพาน อุปจารปริณิพพาน และอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระ

ประโยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 301 ใน ๕ ประเภทนั้น ท่านผู้(ไป) เกิดในมุษย์ราทสพได ภาพหนึ่ง (อยู่ไป) ไม่ทันถึงกลางอายุ ก็บริบูรพพน ชื่อว่า อุ่นตร- ปรินทพาย ท่านผู้ปรินทพพาแสดงกลาง

ในบทนี้อธิบายประเภทของผู้เกิดในมุษย์ราทสพ ที่ปรินทพา ใน 5 ประเภท ได้แก่ อุ่นตร-, อุปไหวจ, อสงหาร, สังฆปรินทพย์ และ อุทิศโล-อณุภูมิ มีพระอรหันต์ประเภทต่าง ๆ ได้แก่ พระอรหันต์ประเภทสภาวิตตะ, ปัญญาวิมุตต

ประโยค - วิถีธรรมกรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หมายที่ 302 เป็นผู้มีอำนาจเสร็จแล้วในชนะแห่งผล ย่อมเป็นทักษิณโดยบุคคลเลิศแห่งสัตว์โลกกับทั้งปวง ดังนี้ การเจริญวิปัสสนาญาณอันสูงสุด ดังกล่าวมานั้น เหตุใด เหต

บทความนี้สำรวจและอธิบายถึงการเจริญวิปัสสนาญาณและอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอน เน้นความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในกระบวนการเรียนรู้ และเสริมสร้างปัญญาเพื่อประโยช

ประโยค- วิจารณ์มรรคา ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 308 เรื่อง ประวัติพระพุทธโฆษะ (สมเด็จพระวันรัต เขมาจาริ เมธา เรียบเรียงตามบันทึกลึกรำ) เมื่อปี (พุทธศาสนายุค) นับแต่กาลปัจจุบันแห่งพระผู้มี พระภาคพุทธเจ้

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธโฆษะ ซึ่งเกิดในสมัยพระราชามหานาม และมีการบันทึกต่างๆ หน้าที่พระมหานามที่เกิดในตระกูลพรหม ใกล้โพธิญาณ เขาได้มีการเดินทางเผยแพร่ศาสนาและแสดงปัญญาที่ไม่น้อยหน้าใคร บทนี้กล่าวถึงเห

ประโยค- วิจารณ์ธรรมแปลภา ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 309 ของภิญญาเหล่านั้น เป็นพระมหาเจินสภาได้ปฏิสัมภิทา (สามารถ) ยี้น ปรวา (คือข่มคำใต้ฝ่าอื่น) ได้ ครั้งนั้นตอนกลางคืน พราหมณ์- มานพบวิจารณ์ด้านปณิธานฺ

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระมหาเจินสภากับพราหมณ์ที่แสดงถึงความสามารถในการแก้ปัญหาเกี่ยวกับคัมภีร์ โดยพระเถรสอบถามปัญหาที่อยู่ในคัมภีร์ ยมก ตอย และการให้ความรู้แก่นักพราหมณ์ อีกทั้งมีการกล่าวถึงบท

ประโยค - วิทยาภิรมณ์แปลกภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 311 สังเกตคำว่่าเป็นแบบ ?) หมายไม่ แต่ธรรถภายในภาษีสกุลอันขึ้นสู่ สังเกตทั้งหมด ถึง ที่พระเจดีย์ทั้งหลายมีพระสารีบุตเป็นต้นทำไว้ พระ มหินทรตรวจลูกกา

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบพระเจดีย์และการรักษาธรรมภายในภาษาที่ต่างกัน ซึ่งได้ปรับเปลี่ยนให้เข้ากับภาษามคธ และการเดินทางของพระพุทธโมสะที่ได้พบกับภิษุสงในมหาวิทยาลัยนครอรณูรันติ ท่านได้ฟังอรรถกถาภิรมณ์แ

ประโยค - วิถีธรรมรรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 312 เพื่อทดสอบสมรรถภาพของท่าน ภิกษุสูงจึงให้อ่าน 2 บาท แล้วกล่าวว่า "ท่านจงแสดงความสามารถในคำภา 2 บาทนี้ เราทั้งหลายได้เห็นความอรางของท่านแล้ว จะมอบ

ในตอนจบของวิถีธรรมรร ภิกษุสูงได้ให้อ่าน 2 บาท เพื่อทดสอบสมรรถภาพและความสามารถของท่านพุทธโมสะคาบิราส ที่สำเร็จการจัดทำหนังสือคัมภีร์ 3 ฉบับซึ่งมีความสมบูรณ์ในทุกด้าน โดยเทวดาได้โปรดให้อนุสรธานงานเขียนข

ประโยค - วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 313 ทำสารุกร์: ซึ่งนับนี้เป็นกฎหลายพันชุมชนอยู่ในมหาวิหาร เห็นการมหัศจรรย์นั้นแล้ว ต่างก็ชื่นชมให้สารุกร์ บอกป้าคำเชิงแซ่ไขว่า "นี่พระโพธสัตว์อยู่ใ

บทนี้กล่าวถึงการชื่นชมสารุกร์ในมหาวิหารที่มีการแสดงความมหัศจรรย์ และพระเจ้าแผ่นดินที่เสด็จเพื่อทรงนมัสการพระสมิงและท่านพุทธโมสะ พร้อมมอบหนังสือพระไตรปิฏกและคัมภีร์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรู

ประโยค - วิสุทธิธรรมในภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 314 อรรถกถา กุรุทอรรถกถา อรรถกถาที่ได้ฉันสู่มหาสังDimension พระมหินทรนำมาแต่งไว้ใน ภาษาสีหลอด ชื่อว่า มหาอรรถกถา เรือนแพมีอยู่หลังหนึ่งมีชื่อในภาษา

ในบทวิเคราะห์นี้กล่าวถึงอรรถกถาทั้งหลายในภาษาสีหลอด รวมถึงการปรับเปลี่ยนและการรวบรวมข้อมูลทางพระวินัย โดยเฉพาะการสร้างอรรถกถาจากภาษาสีหลอดเป็นอรรถกถาในภาษามคธ ที่สะท้อนถึงแนวทางและปรัชญาของการศึกษาพระ

ประโยค- วิชาธรรมกราแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 316 พระมหาเถระองค์หนึ่งชื่อวะวะ ในวิหารนั้น ทราบชัดว่า “สัตว์ผู้มีปัญญามาก เราทรมานได้ จะดี” ท่านจึงกล่าวปรา ะว่า “ใครหนอุความเป็นเสียง ลา” พระมหาเม

บทความนี้พูดถึงพระมหาเถระองค์หนึ่งชื่อวะวะ ซึ่งมีความเข้าใจในเสียงร้องและการตีความพระไตรปิฎก ท่านได้ตอบคำถามเกี่ยวกับความหมายของเสียงความเป็นเสียงของพวกละคร และได้ให้ความรู้เกี่ยวกับพระไตรปิฏก โดยท่าน

ประโยค- วิชาภิธรรมหาศาสตร์ ตอน๒ ตอนจบ - หน้าที่ 322 คำแถลงตอนจบ ของผู้แปล ถ้าการที่ได้มีโอกาสชมคุณบุคคล หรือสถานที่ที่คุณเคยผ่าน นับว่าเป็นโชคดีของมนุษย์อย่างหนึ่ง ซึ่ง ข้าพเจ้าเป็นคนมีโชคดีด้วย ผู้หน

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานของผู้แปลที่ได้มีโอกาสในการแปลและชำระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับมหาภูรวิทยาลัย โดยเริ่มจากการสอบป.ธ. ๘ และการทำงานแปลคำภีร์วิสุทธิมรรค หลังจากเกษียณอายุงาน เป็นการแสดงถึงความสำคัญข

ประโยค - วิสุทธิเมรมณีแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 324 เป็นจริงอรรถไว้ มีแทบทุุกหน้าไป ไม่ใช่ของดีที่เล่นสนุก เชิงอรรถ ลงข้อใช่เวลาคิดเขียนเป็นครึ่งค่อนชั่วโมงก็มิ์ พร้อมนี้ด้วยหวังให้เกิด ประโยชน์

บทความนี้พูดถึงการแปลงานวิสุทธิเมรมณี โดยผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาและการพัฒนาตนเองผ่านการแปล ตลอดจนแสดงความหวังให้เนื้อหาเป็นประโยชน์แก่ผู้เรียน นักศึกษา การทำงานนี้เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนแล

ประโยค- วีดิทัศมารแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า ที่ 326 ปัจจิมกากา แผนดำรงมหากฎฐวิทยาลัย อุปกรณ์การศึกษา คือคำเรียน เป็นปัจจัยหลักสำคัญในการ ศึกษาจะขาดเสมอไม่ได้ เมื่อนักศึกษากำลังเรียนภาษาหรือ ภาษามคร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอุปกรณ์การศึกษาและปัญหาที่นักศึกษาเผชิญในการเรียนภาษาบาลีและภาษามคร เน้นความจำเป็นในการแปลหลักสูตรเป็นภาษาไทย เพื่อช่วยให้นักเรียนและครูสามารถเข้าถึงเนื้อหาได้ครบถ้วนและเข

ประโยค - วิจัยธิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 327 กรรมการขึ้นคณะหนึ่ง ให้มีหน้าที่ช่วยกันแปลหลักสูตรที่เป็นภาษาไทยเป็นภาษาไทย และตรวจทานชำระพิมพ์เป็นแบบประกอบการศึกษาเล่าเรียนวิชาแกนผนังสีไป อน

ในภาคนี้ของวิจัยธิมรร แสดงถึงการทำงานของกรรมการในการแปล และตรวจทานหลักสูตรที่เป็นภาษาไทย เพื่อความแม่นยำในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปรับปรุงผลงานที่มีข้อบกพร่อง ซึ่งจะมีการพัฒนาต่อไปในอนาคต ก

ประโยค - อธิบายฆาติอายุก - หน้า ที่ 1 อธิบายอายุมาก พระมหานาค อุปานโม ป. ธ. 5 วัดมรนิวิาส เรียนเรียง อายุมาก อายุก็คืออะไร? อายุก็คือ คำที่กล่าวถึงกิริยา คือ ความทำ อันเป็นการที่ปรากฏขึ้นในคน สัตว์

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'อายุ' ซึ่งหมายถึงกิริยาหรือความทำที่ปรากฏในผู้คนและสัตว์ แสดงถึงการเคลื่อนไหวต่างๆ เช่น ยืน เดิน นั่ง และอื่นๆ ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจการกระทำของบุคคล อธิบายถึงความสำคัญของก

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง อาจขาด - หน้า ที่ 2 นั่นปรับปรุงเข้า เครื่องปรับเป็นเหตุให้สังเกตรู้ว่าเป็นกิริยาแผนไหน ตลอดถึงพวกนามศัพท์ที่ยังต้องมีเครื่องปรับแผนของตน ๆ คือ ลิงค์ จวนะ วิภัตติ เพื่อเป็น

บทความนี้เน้นความสำคัญของอนุญาตในภาษา โดยเฉพาะในนามศัพท์และกริยา ซึ่งถือเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการแสดงความหมายและความเคลื่อนไหวของนาม การเรียนรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ต้องคู่กับความเข้าใจกริยาเพื่อให้มีกา

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง อาจคาด - หน้าที่ 3 ส่วนกริยา และยังใช้เป็นเครื่องคำนาม คือคำพูดที่กล่าวออกไปเพื่อให้ทราบว่า จบประโยคแห่งคำพูดก่อนหนึ่ง ๆ กำกับความท่อนต่าง ๆ ไม่ให้ละกัน ถึงแม้ว่าจะมีวิริยอ

เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับกริยาอภัยตในภาษาบาลี โดยอธิบายถึงบทบาทและวิธีการใช้กริยาในประโยค รวมถึงแนวทางการสังเกตกริยาในภาษาไทยที่อาจแตกต่างกัน มีการยกตัวอย่างกริยาและเครื่องปรุงเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้